感受感悟

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致良知是一种巨大的能力!

【原文】

陆澄问:“主一之功,如读书则一心在翻阅上,接客则完全在接客上,可以为主一乎?”

学子曰:“好色则统统在好色上,好货则统统在好货上,可以为主一乎?是所谓逐物,非主一也。主一是专主一个天理。”

问立志。

抚军曰:“只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养增添去耳。”

“日间工夫觉侵扰,则静坐。觉懒看书,则且看书。是亦因病而药。”

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【译文】

陆澄问:“什么才总算主一的素养?比如,读书就完全在翻阅上用功夫,接客就全盘在接客上用功夫,那能不能称为主一吗?”

文人答说:“迷恋美色就全盘在美色上用功夫,贪爱财物就完全在财富上用功夫,那能称主一吗?那只叫逐物,不叫主一。主一,就是截然只在天理上。”

陆澄问怎么着立志。

文人说:“所谓立志,就是言犹在耳存天理。若一遍遍地思念存天理,日子一久,心自然会在天理上凝聚,那就象法家所说的‘结圣胎’。天理意念常存,能逐渐达到亚圣讲的美、大、圣、神境界,并且也只可以从这一念头存养增加延伸。”

“要是白天做功夫觉得烦燥不安,那么就去静坐。如若感觉到懒于去看书,那么就先去看书。那也是基于病去开的处方了。”

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《陆澄录44.1-3》心得感悟

     
陆澄是阳明先生的又一位高材生,字原静,又字清伯,西藏吴兴人。官至刑部主事。王阳明曾经叹曰:“曰仁(徐爱)殁,吾道益孤,至望原静者不浅”。自从先生最喜爱的爱徒徐爱英年早逝后,即将弘扬心学的梦想寄托于陆澄。而陆澄也不负厚望,将先生的思量可以传承,他所记录的读书人小说得到了明末清初大国学家黄宗義的中度评价。本文的主一、立志之理是进士在《传习录》中反复提到的至理,焦点,虽百品而无索然,从文中谈三点醒来。

1、主一是专主一个天理,天理即良知。一为道,不仅是注意于事。

   
关于“主一”,在《送宗伯乔白岩序》中阳明先生有精辟的阐发,这么些一指的是天道,而不是只在事上专精,假如只是精于术,这就流于“溺“和”僻“了,所以要专于道、精于道,才是主一。大家在直面事时,如若只在事上下功夫,就偏了,要在事上陶冶心,事上求大道。 
大家往往专注于一件事本身,而忘了它背后的天理,往往壮志未酬疲于奔命。比如我们在公司治理中,平时喉咙痛医头脚痛医脚,只教员工去工作、教方法、要结实,却忘了性格的根本,忘了职工的要求,事情又怎么着搞好?二零一二年,我带着一位老董从某名牌培训公司学习了“团队复制”,回来后如获至宝,立即召集所有职工开头了宏伟的“复制”运动,晌午练队列、员工分小组、月末士气显得加评比,看上去是痛哭流涕。不过只百折不回了一年多却惨遭了员工的周边争持,从初阶的满腔热诚沦为半途而废。其根本原因是那些“打鸡血”的扶植只可以提一时之气,却不知道该怎么做解短时间之痛,怎样将职工与商家的便宜、发展确实的绑在同步,那几个题材绝非解决只靠口号是心有余而力不足持久的,公司的数十次打造均因为此而不断重复宫外孕。

     
“读书则一心在翻阅上,接客则完全在接客上”,那是大家一大半人所知晓的“心神专注”。同修桑圣宇总的明白万分深刻,“诚心诚意不是在具体作业上而是在是非上下功夫,是非即成败,无论是经营商家仍然经营人生,都要有大局观。大局观就是大是大非。符合天理即是大是,违背天理即是大非。大是大非前面,可以站住脚,其余都是小节。“主一”就是诱惑东西的严重性,就是大是大非。”记得有四回,公司碰到了空前的风险,两个集装箱价值近三百万的商品在言语国外的船上突遇火灾,损失惨重。而大洋彼岸客户焦急的等待着提货,正值销售旺季,要是引起对方的客户理赔其结局由此可见。假使严刻根据法规,因为客户未购置火灾意外险,我方完全可以拒绝赔付。思考良久,我要么含泪作出了决定:与客户坦诚沟通后再度生产一批货物,与客户共担风险度过难关,如若及时以得失心应之,必然不会如此难堪的挑三拣四。将心比心,在我方告知客户处理方法的时候,客户都极其激动。直到现在,当时的半数以上客户依然大家忠诚的仇敌,今日总的来说那是一份任务、一份担当、一份良知!循天理存良知,必得天助!

2、立志就是存天理,每每在事上都责此志,志就在心上了,道也在心上了。

“只念念要存天理,即是立志。”心中只要雷打不动了致良知的信心,就奠定了基础,其余东西都只是细节补充而已。 
何为立志?立志就是踏踏实实在心上用功,格物致知,就是为善去恶,让发展的道路上少走弯路。“圣人之道吾性自足”,圣愚之别无她,只在乎一个“肯”与“不肯”,肯下功夫就走在成圣成贤的途中,不肯践行就是愚夫。 
       

   
“胜人者力,自胜者强”,桑圣宇同修分享,“我们每一个人都有协调的习性,克服自己习性的进度,就是为善去恶的经过,就是让祥和走在光明大道上的历程。随顺自己的属性,表面看起来是随意了,其实是上下一心随便习性摆布,自己做不了自己的持有者。修行,就是让投机变成亲善生命的所有者,让生命更有意义。”立志就是要让大家的人命更加有含义,让投机确实的支配自己的运气!

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先生在《教条示龙场诸生》中说,“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而一事无成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”曾子城语:“不为圣贤,则为禽兽。只问耕耘
,不问收获。”在修习知良知的长河中,当自己与许三人谈到“立圣贤之志”时,一大半人的敞亮是“玄而又玄”、“天方夜潭”,认为圣贤与和谐太远。其实,天地万物皆为一体,人非生而圣贤,都是在后天一步一步勤学、改过修习而来的。先生在十八岁那年就“格竹沉思”,悟到“圣人必可学而至也”、“一草一木皆具至理”,人人心中都驻杂着一个“圣贤”,只是在生活中放纵自己后良知受到蒙蔽,逐步地丰富“圣贤”便埋在心尖无法显现出了。大家学习致良知,就是要“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,让灵魂清澈,向圣贤立志,做一个大写的人。

         
后天大家生活在一个大变革的时代,人类近十年的进步进程亘古未有,“中国打造”正向“中国开创”大踏步的向上,网络、物联网、人工智能、大数量、虚拟现实,现代科学技术的升高一日千里,令人叹为观止!而中国梦的中央就是让民族伟大复兴,重新登上世界之巅。任凭科技(science and technology)怎么提升,固然离开了中华民族传统文化的㡳蕴,也只但是是“无本之末、无源之水”。传统文化的精彩就是“修身齐家治国平天下”,大家把“平天下”改为“利天下”,当心怀苍生,厚徳利他时,则会无往而不至,得道多助!稻盛和夫先生说过,“要取得事业和人生不断的成功,有五个条件,第一您先要做一个好人,第二就是你必须提交不亚于任何人的拼命,那样就会促成自助人助天助,你我的潜力可以充足发挥、你周围的人由衷地支撑您,你的功成名就将不可拦截。”,我觉着“好人”就是能为他人着想、能利天下的人,是心存良知去人欲的为善去恶之人。正因为此,稻盛和夫先生在商店经营管理中才得到了伟大的中标,道心之力功不可没!而中国首富马云也是正因在立企之初就发狠“让全世界没有难做的职业”,改变中国的经济生态圈,经过不断不断的进步,已经变成中华最大的网络商家,在世界各省影响巨大!在一回和稻盛和夫先生的对话中,他说,“阿里很幸运,那15年走到明日,将来还有87年要走。后边15年的实绩,有天意的成分,但更主要的是,我们持之以恒了和谐的沉重,价值观和文化,百折不挠’别人好了,大家才能好’的观点。大家无法确保他们自然会过得好,可是指望她们因为用了我们的劳动及合作,比今日要好。”,同样是因为立了圣贤之志,方有阿里的后天。在明天繁荣昌盛的大环境下,没有理想造福人类的店堂,很难想象会有好的进化。阿里的第85号员工、阿里老茶馆创办者、良仓加快器创始合伙人山大有一段话很有价值,“梦想,是因为有一个强有力的内驱力拉动我们去行动,这几个内驱力有时是指望可以让祥和和家属的生活变得更有品质,有时是有能力之后,希望可以让世界的某地点因为大家而变得更为光明,让更多的人不用经历我们所收受的痛点。如同我的同盟伙伴大象说的:是为着修补那几个世界的bug。”立志即希望,志当存高远,梦想总是要有些,万一落成了吧?

 
3、志存了,便在事上去修,去除自己的欲望,因病而药临床的便是大家的欲念。

     
“日间工夫觉侵扰,则静坐。觉懒看书,则且看书。是亦因病而药。”世间的病皆出自私欲,纷扰无常是因为乱了心智,心乱是因为欲望太多、欲壑难填,才会迷路自我、丢了种类化。懒看书是因为我纵容、缺乏严峻的渴求,其根源是立志不坚,“凡学之不勤,必其志之尚未笃也。”在圣何塞举行的一回线下分享会上,蜂窝私董会的建春总说起协调学习致良知之后的改变,他原来最大的不良习惯是睡懒觉,在读了知识分子的“因病而药”理论后,努力做到早起,后面那多少个难,可是因为立了宏愿,在诸多不便中坚定不移,最终依旧到位了。他说,“学了致良知,领会越是不甘于做哪些就越要去做哪些,去克服自己的不希望”。建春总因为做投资的由来,早上会偶尔差,然而因为理想信念,照旧百折不挠锲而不舍下去了。而回想自己,一直最大的标题就是推延症,做事总是喜欢前松后紧,不要最终一刻不去做,导致每件事都马虎仓促,只是勉力完毕,其结果由此可见会如何。因病而药,常存天理于心,自然会征服所有的说辞与借口,全身心去做到。自家难点本肉体认,心上功夫不到,想征服困难是很难的。在学习中友好决定与祖国大健康的对象一致,同频共振,用音乐自然疗法去支持越来越多的人,并允诺用心去践行。知易行难,打败自己是世界上最难的事,学习了因病而药,一定会按照操练自己坚决的良方,尽心致胜百分百成就。

       
因病而药即便主要,可也是收之桑榆之举。而一旦内心遵守良知,遵从天理,又何以会自由病倒呢?良知就是最好的内生大药,是资养大家身体的良方。我们在办事和生存中一旦秉承良知之道,则何需“因病而药”?唯有以中外事为志,才是雄心勃勃,才能“结圣胎”,取得伟大的成就!

       
陆澄录开篇就让我们收心主一,甩掉各样诱惑,当大家眼花缭乱的动机清扫的时候,心就从头澄明畅亮,就如去掉杂草的荒废之地,可以生长任何庄稼。“天下万物生于有,有生于无”,心无杂念的能力最大,那是“无”的力量,“无”为而治,乃天下大治!哈工大文东茅助教指出了“志存高远、立德树人、仁爱天下、学业精进”的办学方针,果如斯言,何病之有?

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