本身之哲学笔记:时空观、物质观、意识观、运动观、真理观、三维空间等等

时空观如同物质观、意识观、运动观和真理观、三维空间一样,是哲学构成的中坚板块,为所有完备的哲学体系所必需。然,作为哲学著作,《存在和日》《资本论》,自然不能够针对时间和空间熟视无睹。是故,竭力挖掘内部的日跟空间意蕴,是中西学界努力的同等十分方向。

资本主义,作为“一种革命之生产方式,总是在搜寻新的团伙形式、新的技术、新的活方式、新的生及剥削模式,因此为查找新的时空客观定义。”
在空中及其逻辑充斥在的“后现代”社会里,马克思的生命活力要连续维持,就待其会继续科学地说现实社会中的种现象并不错地预测未来。而设完成这点,惟有实现理论的“空间转向”。其中,昂利·列斐伏尔(Henri
Lefebvre)、戴维·哈维(David Harvey)和爱德华·W.苏贾(Edward
W.Soja)等专家进行了发生义之品味。

哈维是列氏空间理论的“接管者”,他为重建“人民之地理学”为楷模,力图完成历史唯物主义的升迁跟历史地理唯物主义的重构。其一,在城池问题达到一帆风顺贯彻了地理学与社会学的“对接”。哈维是品用《资本论》中的一部分主干概念分析城市问题之“先行者”,并尽力于社会学及地理学中检索解决问题的突破口。在哈氏的阐述中,社会活动的诸一样式都发生其空间表现,须用社会进程与空间形式结合起来研讨。毕竟,“社会进程也凡空中的”。《后现代地理学》、《第三空间》和《后大都市》这所谓的“空间三管辖曲”即凡哈氏空间思想建构的代表作。

于《资本论》,哈维与众不同——从资本积累和空中关系来研读。通过为反思“使用价值之素空间性”演变成为社会空间形式呢切入点,得出资本积累和阶级斗争形塑资本主义空间的结论,并在上空视阈下本着“使用价值——人造环境——固定资本循环”这同样线路阐释了血本的当界限。是故,《资本的尽头》(1982年)亦可称为空间版的《资本论》。

鉴于“资本主义不平衡发展之难以避免”,资本主义空间经济前行的龃龉吗迟早会化地理上的汇集和分散,并一如既往不可避免地陪伴产生阶级和门户争斗。“不平衡时空(地理)发展”是资本主义新危机——空间危机——的产物,既揭示着资本主义或明或暗的危机,又预示着未来社会前行的可能性。其四,历史地理唯物主义理论的成型。历史地理唯物主义是哈氏空间视阈下重构马克思理论过程被方法论自觉的结果。他以“关系时空辩证法”展开了针对当代资本主义的革命性分析,并提出了“历史唯物主义必须升格为历史地理唯物主义”的辩论要求。

爱德华·W.苏贾沿着哈维的路,将“对地理分析进行真诚的马克思化的道”不断推广,并将历史唯物主义当做“联结空间形式与社会进程的首选办法,也因此成为以人文地理学与阶级分析方法、对地理结果的叙述和马克思政治经济学所提供的诠释了合在一起的首选路径”。

呢生家指出马克思时空观的履基础,并藉此阐明了社会历史意蕴和辩证内涵,实现了由于“物质运动”到“社会—人类活动”的转速。有论者在总传统教科书时空观得失的功底及,参照西方学者(马尔库塞、阿尔都塞同古尔德)的论著,对马克思时空观进行了一个复考察,并以马克思的时空观划分为因《博士论文》为代表的哲学时空观和因《大纲》、《资本论》为代表的经济学时空观,对其中心、基本特征和期意义进行了一个详细的述说。也生论者断言马克思哲学不容许是“时空空场”,实践时空、物质时空和消息时空构成了马克思时空观的着力形式,前者是内核,后双方是前者的“生成基础”和“合理延伸”,三者依次推进而成了“一帧时空观演化的骨干图式”。

还发生专家从为上《资本论》及其手稿关于空间概念使用及晓研究之“薄弱环节”,清晰地表明了内含于《资本论》及其手稿被的“三种空间”——作为人类生产和生存场所的广延空间、作为发展的各种可能性集合的或许空间以及当作人口跟人口的社会关系总和的涉嫌空间。也来大家用“生产的空中以及空间的生产”作为资本主义生产方式的上空诉求,并论证了“从日—空间辩证法到空中—时间辩证法”的理论观点切换,继而确证了同样种植空间的政治经济学批判。有论者面对这社会发展历程被的空间问题,提出只要因空间视角来研读《资本论》,在借鉴西方学者历史唯物主义“空间转向”的阐发中,较为详细地阐明了《资本论》中的工业资产空间化,并更论证了哈维的“空间生产”是《资本论》迈入当代之初视阈。也发生专家将东西的空间、生产关系空间及国际空间视为成本空间的老三维向度。

来经济哲学研究者着力研究了“时间维度”和“资本逻辑”之间的勾结,指认了“马克思于批绝对时空观和黑格尔底断资本观的长河被起了推行唯物主义的时空观,在贯彻了时空坐标转换的又拓展了对基金的批判”,明确了资本主义生产履“在空间上之拓,表现为资本的世布展过程与世界历史、全球化交往过程”,“在时空达到之拓,在微观上见也提高效率、降低平均劳动时间、追求高额利润过程;在本及见也经济结构的转、经济组织的创新还是经济体制的变更过程”。也发生大家认为,《资本论》不仅是一致管辖为生产关系为研究对象的“理论经济学”,且要同部“以日为研究对象的专门经济学”,继而开启“时间经济学”研究。

鉴于是观之,对于《资本论》中的时空观研究,已然形成了论证充分、覆盖面广和课程交叉研究之立体格局,并是积极回应着时诸多题材。然,对于《资本论》中时空观的细化研究还还有所欠缺,也是马克思主义研究者应该尽力推进的相同颇地方。

资产的样子变与循环,是《资本论》第二窝第一篇详细座谈的题目。马克思着力研究了元资产、生产资本和商品资本的巡回形式。传统研究只有限于对资本循环公式的政治经济学描述,而难得将即时无异巡回过程置于时空视阈下进展深刻思量的。若对本金的循环进行一个时空维度的相,能造成对成本形态变以及巡回的全新认知。虽然日子跟空间问题在马克思政治经济学批判中莫是生死攸关关注对象,但连无可藉此断言马克思政治经济学批判理论中是正在“时空空场”。时间以及空中,是本可顺利循环的最主要因子,是资本循环过程的必需部件,张扬在资本循环过程的“经济—工具”属性。

看清一个货品或者采用价值产生价,只是为生抽象人类劳动对象化或物化在里头。而这般的价值量又欠怎么确定为?马克思通过分析发现,这同题目得以依靠劳动量——“形成价值的实体”——来计量,“劳动本身的计量是为此辛苦的持续时间来计算,而辛苦时又是用自然的流年单位一旦小时、日等作标准”。若仍此即断言“时间决定价值”,也少妥当。通过精心的思辨和进一步的追究,马克思确定了“只有社会必要劳动量,或生用价值之社会必要劳动时间,决定该行使价值之价值量”,“一栽商品的值与任何任何一样种商品的价之百分比,就是养前者的必要劳动时和生产后者的必不可少劳动时间之比重”,“作为价值,一切商品还只是零星底坚实的劳动时间”。简言之,社会必要劳动时间是普使价值的价值量的准。在资本循环的长河中,无论是G—G’,还是P—P或者W—W’的形式转变,都是以早晚时间里完成的。同时,在基金的相变中,能否盈利,也改成资本家耗费时间划算吗的标志。总之,时间衡量着所有商品价值量的深浅,是权资本循环有必不可少为的标尺,也是资产阶级“竞争能”和“生财有道”的试金石。

“时间即是钱”,时间变成资本家觊觎的靶子,其最终目的与资产的童趣——“自行增殖”——不谋而合。在资本主义世界被,关于时间发出有限个等式,一是做事日=必要劳动时+剩余劳动时间,二是资本循环时间=生产时+流通时间。对于第一只等式,生产劳动力的必不可少时及超越必要劳动时之边做工的岁月即是一个工友同等上的必须劳动时。

剩余劳动时之长短,直接决定在工人创造剩余价值之小,也便一直关系着成本家无偿牟利的数额。同时,资本主义的剥削机制只是透过不齐式
“工资≤同量活累所生育的产品之价”(尽管当的情景几乎未会见是)得到直观表现。一言以蔽之,剩余劳动时乃资本家觊觎的目标,控制雇佣工人的麻烦时,攫取工人必要劳动时间外的年月,以便实现对剩余价值的义务占用,继而实现资产的活动增殖。对于第二只等式,“资本是随时间各个通过养领域以及流通领域两单等级就运动的。资本在生育领域停留的日子是它们的生育时间,资本以流通领域停留的时光是其的流通时间。”

成本形成其循环的全部年华,即凡生产时间跟流通时间之和。无论是生产时还是流通时间,都服务为“增殖”这同目的。对生产时而言,它借助的凡如此一个工夫:“在是时空内,资本生产应用价值并机关增殖,因而执行生产资本的效用,尽管它们为蕴含这样的时空,在这个时间外,资本是暧昧的,或者也开展生产而连无自动增殖。”对于流通时间而言,资本来些许独流通过程:“由货物形式转化为钱形式,由货币形式转化为货物形式”。

得要理解的是,生产及本钱的自发性增殖在流通时间连的时会中断,然而当下同等级对于“价值增殖”来说,“是少不了的表现”,虽说这等同日段内并任剩余价值之落实,“它是剩下价值生产的导论,而未是她的拾遗”。总而言之,在基金世界里,任何对象物的存,都不能不以不得不是造成资本增殖自身。易言之,增殖自身还是创并义务占有剩余价值,是基金的本能和灵魂。资本主义生产以及成本的循环呢无不。

当政治经济学批判之语境中,资本主义作为“不老实因子”得以于原有经济同制度中脱颖而出,继而获得快速的上扬动力,就在其并无满足吃当下之气象,而持续超越老体制。空间作为生产的一个重中之重构成要起,既造成生产——没有空间的生产是力不从心展开的,又限定养——生产而必须于早晚空间中就。资本主义的生育,即凡是一个频频超越空间限制与持续谋求空间整合的历程,在是,空间的血本化势不可免。抑或说,空间的自我生产成为可能。有赖于商品经济的雍容基因——“20码布=一项褂子”或“一独绵羊=两将石斧”,得益于商品经济文明基因的遗传密码——“等价交换、互惠互利、公平竞争和志愿选择”。

资本主义的养及本钱的巡回在得时期内都取了较合理之布置以及调控。资本主义的产,以“人数较多的工人在同一时间、同一空间(或者说一样劳动场所),为了生产以及种商品,在相同资本家的挥下办事”为起点,这些劳动力的组成,或者说是这些“结合的分神效果”,是单个私人劳动所不及的。在生育受到,这同样“集体力”的抒发,依靠分工及搭档,或是扩大着劳动的半空中限制,或是在空中及压缩在生产领域。如此这般,社会生产与生存各个领域的资源得到合理地安排,社会生产力水平为可超过以往底其余时期。资本的巡回,即资金以时刻达到的“回流”和于空中达到之“回转”,是资本主义基本的“新陈代谢”规律。

丁多的劳力在一如既往时空内同步工作,既是资本主义生产方式的优势,又是马上无异养的起点。对于工人而言,处于尴尬的“有无之境”“有擅自”而“无财产”,“有品质”而“无国格”②。资本家很懂得,工人的难为能力是他们惟一“有利可图”的地方。在“赚钱”这同一心思ca88网页版会员登录的驱使下,最酷限度地加强劳动强度,最特别限度地延长劳动时,最要命限度地压缩生产以及活之空间,这也是满足资本家垂涎剩余价值的管用方法。

众人由于生存空间遭受挤压,精神空间被抽空,这是资本主义社会人们广泛的在境况。在财力生产及循环的历程被,空间和时间是资本家的“投入”,而以以无比小的投入赚取最老之创收,工人劳动的场所和苏之场地都是资本家处心积虑算计好之无比小、最节省投入的半空中。在三窝《资本论》中,对工人给奴役的情状的援和评论比比皆是。更为严重的是,受资金的钳制,人们不可自拔地沉入“无家只是由”的境界。饱受拜物风气之强奸,人们(资本家也无例外)普遍沦为资本的奴隶,人们的在方式叫改写了,人裂变为“非人”(甚至无跟动物),处于污染、腐化、堕落之“文明阴沟”之中。工人的饱满空间为榨干、抽空,所劳仅供自己餬口而休至饿死;资本家的精神空间都给金和补所填满,精神享受的质量及物质的增值成反比。这样的工人,是非常之,是中折磨的,是“异化了之”工人;这样的资本家,是可悲的,是振奋空虚的,是“异化了底”资本家。他们迷失在振奋还乡的路上,“诗意地住”,俨然是如出一辙乌托邦式的想望。

资本的循环,是于定时间跟空中里完成的。将资本循环置于时间以及空中内进行观察,资本循环的性状可以明显,资本循环的模式吧可以凸显。资本循环在时空中成功了阶段性和周期性的联结。以空间的视角观之,资本的象变让资本循环具有自然的阶段性,以便履行各级阶段的成效。在《资本形态变及其循环》一篇中,马克思开宗明义地指出“资本的巡回过程经过三单等级”。这些等级,都是基金总循环过程中不可或缺的一个环,它们的有机结合,构成了总体的资本循环链条。正就此,资本才“表现为这样一个价值,它通过同文山会海互动关联的,互为条件的转向,经过同多级之样变,而这些生成为就是形成总过程的相同密密麻麻等”。

用成本的大循环纳入时间视阈之下,资本的巡回过程就是是一个周期就一个周期的轮回的活动过程。所谓循环,就是一个从起点出发,经由一定之中间环节,回归起点的进程。这样的经过,形成一个“环”,囊括了循环的运动。依据本的模样变,资本的总循环=货币资金的循环+生产资本的循环+商品资本的轮回。就单个资本循环而言,完成G—G’、P—P和W—W’的变更,即标示着各自完成了钱资金的轮回、生产资本的大循环和商品资本的巡回,也证实了它分属于三栽职能资本的轮回周期。

因养资本循环的总公式(P…W’—G’—W…P)为例,马克思指出“这个轮回表示生产资本职能的周期更新,也即是意味着再生产,或者说,表示资金的生产过程是繁殖价值之再生产过程;它不只表示剩余价值之养,而且表示剩余价值之周期再生产;它意味着,处在生产形式达到之家事基金不是实行同样不良职能,而是周期往往地实施效能。”就本的总循环而言,同时推行不同功效的老三种植基金形式,在时空达到是“相继展开”的。细言之,从时间上看,货币资金的“中间环节”——P,即是生育资本循环的起始点;生产资本的“中间环节”——W’,即凡商品资本的起始点,依此类推,总的资本循环过程就是依照这样的周期“反反复复”。资本循环在时空中负有流动性与固定性的风味被同身。以时日之视角观之,资本只有连续不停地流动,方可实现循环。马克思指认“资本的轮回,只有无刹车地起一个等转入另一个级,才会正常进行”。以钱资金的轮回也条例,若是“资本以首先品级G—W停顿下来,货币资金就会见凝结为收藏货币;如果资金在生育等停顿下来,一方面生产资料就会见按不起作用,另一方面劳动力就见面处在失业状态;如果财力在末阶段W’—G’停顿下来,卖不出去而堆积起来的货就是见面将流通的流阻塞”。以产业资金为例,其之所以能够“连续进行的切实循环”,不仅在这同经过是流通与养过程的合并,而且还以她是装有三独循环的汇合。但是,“它因此能够形成这样的联结,只是出于资金的每个不同部分会依次通过逐一开展的依次循环等,从一个路移到其他一个品级,从平种功效形式改变到另外一样职能形式,因而只是由于产业资金作为这些片段的完好以处于各个不同等级同作用中,从而又通过所有这三个巡回。”这些“事实”表明,资本循环的例行开展,需要有转移——流动,且立即同样注须持续不绝,即在时刻达要严谨,相继开展。虽然当基金流通中,因资产作用的分殊而划为钱资金、生产资本和商品资本,但这三种植职能资本又非局限于自家的窄小范围里边,它们之间的“亲密”关系——先行后续、相继开展——是经过总的资本循环过程发表出的(如图Ⅰ所示)。以空间视角观之,资本循环又是一视同仁存在的。在自然之空间场域,资本循环本身又要求“资本以各个循环等受到在定的光阴外一定下来”。在资本循环的各个一样品中,产业基金还约于自然之款型——束缚于钱形式的成本就为圆基金,束缚于生产之上的资产就为生产资本,束缚于商品及之本金就为商品资本。对产业资金而言,它“只有以成功同样种植和其立刻之款型相适应之机能后,才得到好进去一个初的转会等的花样”。资本的各级一样功能形式
“总是资本的另外一个有些”,“资本的相同有的,一个不住变动、不断再生产出来的有的,作为要转正为货币的商品资本而留存;另一样组成部分作为要转会为生产资本的币资产要在;第三有的则作为要中转为商品资本的生产资本而存在。”一言以蔽之,而这些散落的效用形式在半空达到是同时并存的,并收获独家固定的花样。

资本循环的流动性和固定性,是相生相倚,互为条件的。一方面,资本循环在时上之“相继开展”为空间及的“并列存在”所决定的。职能资本的大循环,“每一样组成部分的逐条进行,是由于每有的并列存在就资本的撤并所决定的”。另一方面,资本循环在时刻达到“并列存在”的可能还要是由于空间达到“相继开展”所提供的。“决定生产连续性的并列存在用可能,只是由于财力的各级组成部分逐个通过逐一不同等级的走。并列存在自身只是是逐一展开的结果。”也恰好用,资本才当整体,“同时地、在空中达到并列地处于它们的逐一不同等级达到”。从单一平面来拘禁,总的资本循环过程,既保含有“购—产—销”三挺等,又包括个别只经过——生产过程及流通过程。若预设资本家将尽成本同糟完整地投入到流通过程中,可针对成本的“一维”循环模式来一样完善而清晰的把握。若是循环过程从G开始,经由购买等要更上一层楼至P,再过生产路发展至W’,最后回来到G(此时底G已然不是起环节的G,而是G’)。即G—P—W’—G’的运动,就是圆资本循环。以此类推,循环过程从P始,实现P—W’—G—P的动,就是生产资本的轮回;循环过程自W’始,实现W’—G—P—W’的移位,就是货币资产的轮回。在这循环过程遭到,G,P,W’都是并行为前提假设存在的,不可知退开就同循环链条。每一个素都展现为落脚点、经过接触与复归点”。同时,“三独号”和“两个经过”又是在程序继起的。G—P是进等,P—W’是养阶段,W’—G是销售等;G—P和W’—G属于流通过程,P—W’则属生产过程。可以说,购买等是销售品的继续,销售等是生产路的延续,而生阶段则是市等的继承;同理,流通过程为是生产过程的后续,反之亦然。因而,在岁月维度上,资本循环的次继起,使得这无异于循环呈现出环环相扣、连续不停的“一维”模式。

自三维空间的角度来拘禁,总的资本循环过程包括三栽循环形式——货币基金、生产资本和商品资本的循环。若预设资本家将资产分三画先后投入循环,可对资本循环的“三维”模式起雷同分明的咀嚼。若拿图示中之客、中、内三圈就列下进行观测,这些循环即是本的“一维”循环模式,它们严格依照“相继进行”的平整。然,若是以资金的老三个巡回等展开一个空间意义上的观测,则会起新的觉察。沿外圈G—中圈P—内圈W’的视角观之,外圈的G,执行着进职能,具有货币形式;中圈的P,执行方生产的功用,具有生产形式;内圈的W’,执行销售职能,具有货品的形式。此三者,同时现有,处于循环的一个等级以上,同时推行三种不同的力量,同时拥有三种植不同的花样。同理,从另外两接触来拘禁,结果吗是千篇一律。无论是单为度地考察,还是基本上面向地咀嚼,资本循环在时间及空中内都见出一个“三维”的大循环结构。

坐时空视角对资本的形状变及其循环进行一个周到而尖锐地握住,既而清晰地把握住资本循环的“经济—工具”属性,又可厘清资本循环的特征及模式。时空之维,是观测资本循环的一个要维度,也是研读《资本论》的一个关键艺术。

以大势所趋的年月以及空中语境中,对目标进行一个百分之百的考察,是马克思惯用之手法,这为是暨唯物史观的方法相适合的。在早晚时间段内的相,即凡是历史地洞察;将的的靶子放置实实在在的空间内进行实质性地察看,也可唯物主义的求。资本形态变及其循环,既在早晚的日外,也以必然的上空内开展的,资本循环的风味及循环模式相当于也必定使在定的时空中彰显出。窥一斑而知全豹,资本主义社会的上上下下社会面貌,也得以放开一定的时空内加以考察,这是相符《资本论》的写逻辑的。

正文主要参考文献:《哲学动态》《正义-自然和差异地理学》《时空观新论》《存在和日》。

网站地图xml地图